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味探中国——温州江心寺发布日期:2025-11-06 浏览次数:

江心寺全称 “江心禅寺”,核心坐标位于温州市鹿城区江心屿(瓯江中游,介于鹿城与永嘉之间),是中国四大孤屿寺院之一(与鼓浪屿日光岩寺、镇江金山寺、扬州平山堂并称)。寺院坐落在江心屿西峰,东距温州城区(鹿城人民路)约 2 公里,西临瓯江主航道,南望温州大桥,北接江心屿东塔,占地约 5000 平方米,现存建筑沿中轴线展开:

中轴线:山门(门楣悬 “江心禅寺” 匾额,为南宋高宗赵构御笔)、天王殿、大雄宝殿(高 17 米,内供释迦牟尼佛坐像,殿侧存文天祥 “正气歌” 碑刻)、三圣殿;

东西配殿:东侧为素斋堂 “瓯江素苑” 与禅修院,西侧为方丈室与 “江心十景” 展厅(展陈 “瓯江月色”“塔院筠风” 等景观史料);

标志性景观:寺前有 “江心双塔”(东塔始建于唐,西塔建于宋),寺后有 “谢公亭”(纪念南朝谢灵运登屿赋诗),2001 年江心屿(含江心寺)被列为国家 AAAA 级旅游景区,2013 年江心寺被列为全国重点文物保护单位。


历史沿革:从唐代孤屿寺到浙南禅林

江心寺的历史与瓯江航运、温州文化深度绑定,核心脉络清晰且有《温州府志》《江心寺志》佐证:

唐代初创(866 年):唐咸通七年,高僧清观禅师在江心屿西峰结庐修行,建 “普寂禅院”;唐僖宗乾符年间(874-879 年),东峰建 “净信禅院”,两院隔峰相望,为江心寺雏形。

宋代合寺与兴盛(960-1279 年):宋高宗建炎四年(1130 年),高宗赵构南渡时驻跸江心屿,命将两院合并为 “江心禅寺”,御书寺名;南宋绍兴七年(1137 年),高僧真歇清了禅师任住持,扩建寺院并弘扬禅宗 “曹洞宗”,素食形成 “净素” 传统,《温州府志》记载 “江心寺素斋,以瓯江菱藕、楠溪笋干为珍,香客渡江而至,日逾百人”;南宋末年,文天祥兵败后曾驻寺,留下 “乘潮一到江心寺,始觉温州城果小” 的诗句,寺院因之声名更盛。

明清修缮与近代波折(1368-1949 年):明洪武年间,寺院因台风损毁,永乐年间重建;清康熙、乾隆年间多次修缮,康熙御题 “圆通殿” 匾额;1937 年抗日战争期间,寺院部分建筑遭日军轰炸,素斋堂停办;1949 年后,寺院一度作为仓库使用,1982 年恢复宗教活动,1985 年素斋堂 “瓯江素苑” 重新对外开放。

当代复兴(1990 年至今):1990 年代起,寺院陆续修复三圣殿、谢公亭,2000 年启动 “江心禅素文化推广计划”,将素食与瓯江风景、温州小吃结合;2010 年获评 “浙江省宗教场所素食示范单位”,2020 年推出 “江景素宴”,成为温州文旅融合的特色名片。


文化内核:曹洞宗禅风与瓯江风情

江心寺以 “曹洞宗禅修” 为核心,传承 “明心见性” 的修行传统,同时因 “孤屿临江” 的地理特质,形成独特的文化内核:

江禅共生:寺院素食天然融入瓯江水生食材(菱角、莲藕、茭白),追求 “江鲜配素鲜”,与温州 “靠江吃江” 的饮食文化呼应;

正气文化:因文天祥驻寺历史,素食传递 “清廉、正气” 理念,拒绝奢华,注重 “简素本味”;

江心十景联动:素食体验与 “瓯江月色”“塔院筠风” 等江心十景结合,如 “月色素宴”“筠风禅茶”,让饮食成为 “赏景悟禅” 的载体。


江心寺素食的发展脉络:从江岛斋食到瓯江禅素

古代(唐代 — 清代):瓯江食材与禅素奠基

江心寺素食自唐代起便以 “净素” 为原则(规避小五荤,无荤油、动物成分),依托瓯江及周边山地物产形成特色,核心发展特征可概括为三点:

日常斋食的 “瓯江化”:

唐代至宋代,素食食材多取自瓯江及楠溪江流域 —— 春季采楠溪江春笋、江心屿马兰头,夏季用瓯江菱角、莲藕,秋季收乐清香菇、永嘉番薯,冬季挖泰顺冬笋、晒温州萝卜干,形成 “四季江鲜素味” 菜单。如明代《江心寺志》记载 “僧众日常斋食,以菱藕粥、笋干豆腐为主,瓯江水煮之,味尤鲜”;冬季的 “冬笋素面”(汤底用香菇、笋干熬制,面条为温州手工粉干),是当时僧众御寒的常见主食。

供佛素膳的 “仪式化”:

在佛诞(四月初八)、观音诞(二月十九)等节日,寺院会制作 “供佛素点”,形制与瓯江文化结合 —— 如 “瓯江素粽”(用楠溪江糯米、豆沙制成,三角状象征江心屿地形)、“双塔素糕”(糯米粉制成塔状,印 “佛” 字),供佛后分予信众,称 “江心福食”。清代《温州竹枝词》提及 “江心寺里佛诞日,素粽分来满口香”,可见当时供佛素膳已具地域特色。

文人素宴的 “江景化”:

宋代至明清,文人(如谢灵运、文天祥、袁枚)常登屿访寺,寺院推出 “江景素宴”,将瓯江风光融入饮食:

菜品如 “瓯江菱角羹”(新鲜菱角与豆腐丝同煮,用瓯江水熬汤)、“楠溪笋干素烧鹅”(笋干包裹豆腐皮熏制,带山林清香);

用餐地点选在寺后谢公亭,可远眺瓯江,搭配寺院自酿的 “江心禅茶”(用屿上井水冲泡的温州本地绿茶),袁枚在《随园食单》中赞 “江心素宴,味在江鲜,意在禅心”,可见当时素宴已具 “景食合一” 的意境。


近现代(1900-2000 年):传承中的复苏与规范

这一时期江心寺素食因战争与社会变迁,经历 “停滞 — 复苏”,核心节点清晰:

民国时期的坚守(1912-1949 年):

1930 年代,寺院虽受战乱影响,但素斋堂仍小规模运营,以 “平价素面”“素包” 为主,食材多由温州居士捐赠(如永嘉农户送的青菜、乐清送的香菇),当时《温州日报》曾报道 “江心寺素面,瓯江水煮,笋干浇头,渡客争相品尝”。

当代复苏(1980-2000 年):

1982 年寺院恢复后,素斋堂仅供应简单素面与素包;1990 年邀请温州老字号素食馆 “松台斋”(1925 年创立)的老师傅驻寺指导,恢复 “瓯江菱角羹”“楠溪笋干素烧鹅”“温州素鱼丸”(用山药、魔芋模拟)等传统菜品,并制定 “江心禅素” 标准:

素面汤底需用瓯江水、香菇、笋干熬制 4 小时;

素鱼丸需用楠溪江山药磨泥,加魔芋粉塑形,确保口感 Q 弹;

1998 年 “江心素鱼丸” 入选 “温州名点”,日均销量超 100 份。


当代(2000 年至今):文旅融合下的创新升级

2000 年后,随着江心屿成为 AAAA 级景区,江心寺素食从 “寺院斋食” 升级为 “瓯江禅素文化载体”,在保留 “净素、江鲜” 核心的基础上,从食材、技法、文化三个维度创新,成为温州素食的 “地域代表”。


当代江心寺素食的创新实践:禅意与瓯江风情的共生

食材创新:瓯江在地化与有机理念结合

江心寺素食的核心创新,是将 “瓯江水生食材” 与 “温州山地物产” 深度融合,同时融入有机理念,形成 “禅素 + 瓯江味” 的独特体系:

瓯江水生食材的深度开发:

依托瓯江及周边水域,素食优先选用本地特色水生食材:

瓯江菱角:秋季采摘,用于制作 “菱角羹”“菱角炒素肉丝”(素肉丝用大豆蛋白制作),菱角清甜,解腻开胃;

瓯江莲藕:夏季采挖,藕节用于熬汤,藕片用于凉拌(如 “凉拌藕片”,用醋、香油调味),冬季制成 “藕粉羹”(搭配温州红糖);

楠溪江茭白:春季上市,用于 “清炒茭白”“茭白素鸡煲”,茭白脆嫩,带江水清香。

温州山地有机食材的引入:

2016 年,寺院与温州泰顺 “山友有机农场”(距寺院 80 公里)、永嘉 “楠溪江生态农庄” 建立合作,直采无农药、无化肥的蔬菜(马兰头、荠菜)、豆制品(温州手工豆腐、素鸡);2018 年在江心屿开辟 “禅菜圃”(约 200 平方米),种植薄荷、罗勒等香草,用于素膳调味,食材采摘后用瓯江水清洗,确保 “江鲜 + 山鲜” 的纯净口感,2022 年获 “温州市有机素食示范单位” 称号。

温州非遗食材的融入:

引入温州非遗食材 “楠溪江糯米”(国家级非遗,楠溪江耕读文化相关)、“温州鱼丸粉”(省级非遗),用于制作 “江心素粽”(楠溪江糯米 + 豆沙)、“素鱼丸”(温州鱼丸粉 + 山药 + 魔芋),既保留地域饮食记忆,又符合 “净素” 标准,其中 “素鱼丸” 成为景区游客必尝菜品,日均销量超 80 份。


技法创新:传统禅素与温州小吃的融合

江心寺素食在技法上坚守 “净素” 底线,同时融入温州传统烹饪技法(如熬、蒸、炸),改良温州特色小吃为素食,突出 “瓯江鲜、温州味”:

温州非遗小吃的素化改良:

素鱼丸:沿用温州鱼丸的 “捶打” 技法,将山药磨泥后与魔芋粉混合,手工捶打 20 分钟(增加 Q 弹口感),用瓯江水煮制,汤底加紫菜、葱花,口感与传统鱼丸相似,却无鱼腥味,每份 38 元,日均销量超 80 份;

素灯盏糕:温州经典小吃 “灯盏糕” 的素版,用面粉制成灯盏状,内馅为萝卜丝、香菇丝、豆腐干,低温油炸(油温 160℃),外皮酥脆,内馅鲜甜,每份 15 元,是景区亲子游客的热门选择;

素敲鱼:用山药片模拟温州 “敲鱼”,经捶打后煮制,搭配菌菇汤底,口感软嫩,鲜而不腥,每份 42 元,成为 “江景素宴” 的核心菜品。

健康烹饪的推广:

减少油炸、重油做法,以熬、蒸、清炒为主 —— 如 “素炸响铃” 改为 “泉水蒸响铃”(豆腐皮包裹笋丝蒸制),减少油脂摄入;“素排骨”(用莲藕模拟)采用清蒸而非红烧,保留莲藕绵密口感;新增 “瓯江时蔬沙拉”(用瓯江莲藕、菱角、黄瓜制作,橄榄油、醋汁调味),清爽解腻,适合夏季食用。


文化创新:江景禅意与正气文化的渗透

江心寺素食的创新,最鲜明的特点是 “文化赋能”—— 将 “瓯江江景、文天祥正气文化、禅修” 融入每一个环节,让饮食成为 “体验地域文化与禅意” 的载体:

“江景素宴” 的场景营造:

推出 “江心江景素宴”,仅在春秋两季(4-5 月、9-10 月,江景最佳时段)供应,需提前 3 天预约,包含 6 道菜品 + 1 道茶点 + 1 杯禅茶,用餐流程充满江景禅意:

入席前在谢公亭观景,僧人讲解 “江心屿与瓯江文化”;

用餐时播放轻柔的温州鼓词(传统曲艺),窗外可见瓯江船只与双塔夜景;

菜品依次为 “瓯江菱角羹”“素鱼丸”“楠溪笋干素烧鹅”“素敲鱼”“清炒茭白”“江心素糕”,每道菜品旁附小卡片,介绍与瓯江或文天祥的关联;

茶点搭配 “江心禅茶”,用屿上井水冲泡,僧人讲解 “禅茶一味” 与 “正气文化”,人均 168 元,2024 年春季预约率达 95%。

正气文化的菜品表达:

围绕文天祥 “正气” 理念设计菜品:

“正气素面”:取名自文天祥《正气歌》,汤底用瓯江水、香菇、笋干熬制,面条为温州手工粉干,仅加少量盐与葱花,象征 “清正本味”,每日限量 20 碗,供游客缅怀文天祥;

“清廉素包”:馅料为萝卜丝、香菇丝,无过多调味,象征 “清廉简朴”,每周一免费向温州公职人员发放(需提前预约),传递 “廉洁” 理念,2023 年发放超 5000 个。

文创化延伸:让禅素走出寺院:

推出 “江心素礼” 系列文创产品:

“瓯江素鱼丸礼盒”:真空包装的素鱼丸,搭配汤底料包(紫菜、葱花),包装印有江心双塔、瓯江风景,附 “素鱼丸制作说明书”,2023 年销量突破 2 万份;

“江心禅素食谱”:收录 20 道江心寺素食的家常做法(如素鱼丸、菱角羹),搭配江心屿风景图片与文天祥诗句,成为游客热门伴手礼;

“双塔素糕”:糯米粉制成双塔形状,内馅为豆沙,包装印有 “江心禅寺” 字样,2024 年线上销量占比达 40%。


服务创新:景区游客与社区居民兼顾

江心寺素斋堂 “瓯江素苑” 针对江心屿景区游客与温州本地居民,提供多元服务,兼顾 “文旅体验” 与 “便民利民”:

游客与居民双服务体系:

针对景区游客:提供 “江景简餐”(素鱼丸 + 素面 + 素糕),人均 58 元,用餐区靠窗座位可欣赏瓯江风景;设置 “素食文化展柜”,展示江心寺素食历史、瓯江食材标本,游客可免费参观;提供 “素食外带服务”,素鱼丸、素糕可真空包装,方便游客携带;

针对本地居民:推出 “会员制”,会员可享受 “素面 8 折”“生日送素蛋糕” 等权益,2023 年会员数超 800 人,以鹿城、永嘉的老人与素食爱好者为主;每月初一、十五向周边社区(如江滨社区)独居老人送 “素餐礼包”(含素面、素鱼丸),2023 年累计送素超 3000 份。

透明化与互动性服务:

素斋堂设置开放式厨房,游客可看到素鱼丸捶打、素面汤底熬制的全过程,厨师统一穿着印有 “江心禅寺” 的服饰,操作规范;每月举办 1 次 “温州素小吃制作课”,由素斋堂主厨教学制作 “素鱼丸”“素灯盏糕”,游客可亲手参与,课后带走自己制作的素食,2023 年烹饪课接待游客超 1000 人次,其中亲子家庭占比 60%。


江心寺素食的经典菜品与体验指南

必尝经典菜品解析

江心素鱼丸:招牌菜品,温州鱼丸的素化改良,用楠溪江山药磨泥,加魔芋粉手工捶打,瓯江水煮制,汤底加紫菜、葱花,口感 Q 弹,鲜而不腥,每份 38 元,日均销量超 80 份,游客点单率达 90%;

瓯江菱角羹:夏季限定,新鲜瓯江菱角去壳后切碎,与豆腐丝、香菇丝用瓯江水同煮,加少量盐调味,口感滑嫩,清甜解腻,每份 32 元,每日限量 50 份;

楠溪笋干素烧鹅:传统菜品,楠溪江笋干泡发后切碎,与香菇丝混合,包裹温州手工豆腐皮,卤制 2 小时后熏制,外皮金黄,内馅咸香,每份 45 元,是 “江景素宴” 的必选菜;

素灯盏糕:温州非遗小吃素化,面粉制成灯盏状,内馅为萝卜丝、香菇丝、豆腐干,低温油炸,外皮酥脆,内馅鲜甜,每份 15 元,是景区亲子游客的热门选择。


实用体验建议

最佳品尝时段:春季(4-5 月)可尝楠溪江春笋、马兰头菜品,夏季(6-8 月)菱角羹、素鱼丸最佳,秋季(9-10 月)可体验 “江景素宴”,冬季(12-2 月)冬笋素面、藕粉羹暖身;每月初一、十五的 “供佛素膳”、腊八节的腊八粥(农历十二月初八),是体验禅素文化的最佳时机;

点餐搭配指南:单人推荐 “素鱼丸 + 素面”,简餐且能体验经典;双人同行可点 “菱角羹 + 素烧鹅 + 素灯盏糕”,搭配江心禅茶,感受温州风味;家庭聚餐或游客多人同行,建议预约 “江景素宴”,兼顾老人与儿童口味,欣赏瓯江夜景;

文化联动体验:品尝素食后可游览江心寺核心景点 —— 大雄宝殿(观文天祥 “正气歌” 碑刻)、江心双塔(东塔唐代、西塔宋代,登塔远眺瓯江)、谢公亭(纪念谢灵运);江心屿景区内还有 “江心寺博物馆”“浩然楼”(与文天祥相关),可联动游览,形成 “禅素 + 江景 + 文化” 一日游路线;交通方面,温州市区可乘公交 28 路、51 路至 “江心码头”,换乘渡轮至江心屿(渡轮票价 3 元 / 人,15 分钟一班)。


结语:素味里的瓯江禅心与温州风情

江心寺素食的发展,是 “曹洞宗禅意” 与 “瓯江风情” 的完美融合 —— 从唐代的菱藕粥,到宋代的江景素宴,再到当代的素鱼丸、江景素宴,它始终坚守 “净素” 底线,却从未脱离温州 “靠江吃江” 的地域特色,用瓯江的菱角、楠溪江的春笋、温州的非遗小吃,诠释着 “禅素” 的在地表达。

如今,一碗素鱼丸、一盅菱角羹,不仅是果腹之物,更承载着江心寺的千年禅心与瓯江的烟火气 —— 当食客在 “瓯江素苑” 内品尝着山药的 Q 弹、菱角的清甜,听着瓯江的船鸣,看着江心双塔的剪影,尝到的不仅是素食的美味,更是 “尊重生命、感恩自然” 的佛教智慧,以及 “温州饮食” 的鲜醇与质朴。这种在传承中坚守地域特色、在创新中不失禅意本真的生命力,正是江心寺素食历经千年仍焕发光彩的根本原因。